祈願牌

寺裡增設祈願架, 信徒許下願望寫在許願牌上, 期望菩薩保佑早日實現.

2010年浴佛節

2010年農曆四月初八(國曆五月二十一)

四月初八為浴佛節是慶祝佛教教主- 釋迦牟尼佛誕生的節日,也是佛教最大的慶典.

在二千六百多年前，佛母摩耶夫人夢見六牙白象從右脅進入，便懷身孕。十個月後，夫人於藍毗尼園散步時，右手攀扶無憂樹，悉達多太子即從佛母的右脅降生，當時,天空灑下萬丈光芒,雲間響起美妙的音樂,之後小太子向東南西北四方各走七步，每走一步，地上便綻放一朵蓮花；太子一手指天，一手指地，說：「天上天下，唯我獨尊。」（「我」指眾生本具的佛性）此時大地震動，感動帝釋天、四天王等下來，以十二種香湯、名花洗浴釋尊，九龍亦從上而下吐水，一溫一涼為佛灌沐。
後來佛教界於每年四月八日舉行法會，製作一花亭，亭中安置誕生佛像，大眾於禮拜供養後，用香湯灌沐，這即是「浴佛」的由來。

太子出生時，周行七步的意義，在《大般泥洹經》中記載：(一)東行七步，表示將為眾生之導首。(二)南行七步，示現欲為無量眾生作最上之福田。(三)西行七步，示現永斷無盡的生老病死諸苦之最後身。(四)北行七步，示現已度化諸有情之生死。

今日淡水龍山寺一早由照承法師等領眾頌經開啟浴佛節法會, 會場佈置隆重莊嚴,信徒跟隨法師們頌經祈福,懺悔,消業障.

寺中太子亭將放置三天(5/21~5/23),共信徒前來禮拜.

淡水龍山寺_彩繪_17

張弓害佛



雜寶藏經云。佛在王舍城。
提婆達多心常懷惡欲害世尊。
乃雇五百善射婆羅門使持硬弓利箭。
藏隱樹林候世尊過。詣世尊所援弓射佛。
所射之箭化成拘物頭華．分陀利華．
波頭摩華．優缽羅華。
五百婆羅門見是神變皆大怖畏。
即捨弓箭禮佛懺悔。胡跪合掌。
佛為說法心開意解皆得須陀洹道。復白佛言。
願聽我等出家。佛言善來比丘。
剃除鬚髮。法服著身。
即成沙門。重為說法。得阿羅漢道。
諸比丘白佛言。世尊。
提婆達多常欲害佛。然佛恒生大慈。
佛言。非但今日。
昔有商主名不識恩。入海採寶而還。到迴流處。
遇水羅剎而抳其船不能得前。有一大龜心生慈愍。
來向船所負載船人即得至岸。時龜上岸歇息略睡。
不識恩者持刀欲殺。
諸商人言。我等蒙龜濟難活命。殺之不祥。
不識恩曰。我復饑急。
不問爾恩。即殺龜而食。
不識恩者提婆達多是也。

文稿來源--釋迦如來應化錄

淡水龍山寺_彩繪_16

船師悔責




本行經云：
世尊安詳漸行。從閉塞城至恒河岸。
河水暴漲平流彌岸。世尊欲度。
詣船師邊即語船師言。乞願渡我向於彼岸。
船師報言。尊者當與我度價。然後我當度於尊者。
世尊報船師言。我今何處得有度價。
但我除斷一切財寶。設有見者觀於瓦石土塊無殊。
我以是故無有度價。
船師復言。
尊者若不能與我度價。終不相濟。
世尊忽見一群鴈從恒河南岸飛空而來向北。
而說偈言。諸鴈群黨度恒河。
不曾問彼船師價。各運自身出己力。
飛空自在隨所之。
我今應當以神通。騰空翱翔猶彼鴈。
若至恒河水南岸。安隱定住如須彌。
時彼船師見佛過已。心生大悔。
我睹大聖福田而不知施度至彼岸。
如是念已悶絕跳兆辟地。
良久乃蘇。從地而起。
即詣摩伽陀主頻頭王邊奏如是事。
王聞此事已。即敕船師。從今已去。
凡是出家之人求欲度者。勿取價直。

文稿來源--釋迦如來應化錄