2009年7月30日 星期四

淡水龍山寺_彩繪_02


太白答番書



忽一日,有番使帝國書到。朝廷差使命急宣賀內翰陪接番使,在館驛安下。
次日閣門舍人接得番使國書一道。唐玄宗敕宣翰林學士,拆開番書,全然不識一字,拜伏金階啟奏:「此書皆是鳥獸之跡,臣等學識淺短,不識一字。」
天子聞奏,將與南省試官楊國忠開讀。楊國忠開看,雙目如盲,亦不曉得,天子宣間滿朝文武,並無一人曉得,不知書上有何吉凶言語。龍顏大怒,喝罵朝臣:「在有許多文武,井無一個飽學之土與聯分憂。
此書識不得,將何回答發落番使,卻被番邦笑恥,欺侮南朝,必動於戈,來侵邊界,如之親何!敕限三日,若無人識此番書,一概停俸;六日尤人,一概停職;九日無人,一概問罪。別選賢良,並扶社稷。」聖旨一出,諸官默默無言,再無一人敢奏。天子轉添煩惱。
賀知章朝散回家,將此事述於李白。白微微冷笑:「可借我李某去年不曾及第為官,不得與天子分憂。」賀知章大驚道:「想必賢弟博學多能,辨識番書,下官當於駕前保奏。」。
次日,賀知章入朝,奏道:「臣啟陛下,臣家有一秀才,姓李名白,博學多能。要辨番書,非此人下可。」天子准奏,即遣使命,資詔前去內翰宅中,宣取李白。李白告天使道:「臣乃遠方布衣,無才無識,今朝中有許多官僚,都是飽學之儒,何必間及草莽?臣下敢奉詔,恐得罪於朝貴。」此話隱隱刺著楊、高二人,使命回奏。
天子初問賀知章:「李白不肯奉詔,其意雲何?」知章奏道:「臣知李白文章蓋世,學問驚人。只為去年試場中,被試官屈批了卷子,羞搶出門,今日教他白衣人朝,有愧於心。乞陛下賜以恩典,遣一位大臣再往,必然奉詔。」玄宗道:「依卿所奏。欽賜李白進士及第,著紫袍金帶,紗帽像簡見駕。就煩卿自在迎取,卿不可辭!」
賀知章領旨回家,備述天子倦倦求賢之意。李白穿了御賜袍服,望門拜謝。遂騎馬隨賀知章入朝,玄宗於御座專待李白。李白至金階拜舞,山呼謝恩,躬身而立。天子道:「今有番國責書,無人能曉,特宣卿至,為朕分憂。」白躬身奏道:「臣因學淺,被大師批卷不中,高大尉將臣推搶出門。
今有番書,何不令試官回答,卻乃久滯番官在此?臣是批黜秀才,不能稱試官之怠,怎能稱皇上之意?」天子道:「朕自知卿,卿其勿辭!」遂命侍臣捧番書賜李白觀看。
李白看了一遍,微微冷笑,對御座前將唐音譯出,宣讀如流。
番書云:「渤海國大可毒書達唐朝官家。自你佔了高麗,與俺國逼近,邊兵屢屢侵犯吾界,想出自官家之意。俺如今不可耐者,差官來講,可將高麗一百七十六城,讓與俺國,俺有好物事相送。大白山之蕪,南海之昆布,柵城之鼓,扶件之鹿,郭頜之永,率賓之馬,沃州之綿,循淪河之鯽,丸都之李,樂遊之梨,你官家都有分。若還不肯,俺起兵來廝殺,且看那家勝敗!」
眾官聽得讀罷番書,不覺失驚,面面相覷,盡稱「難得」。
天子聽了番書,龍情不悅。沉吟良久,方問西班文武:「今被番家要興兵搶佔高麗,有何策可以應敵?」兩班文武,如泥塑木雕,無人敢應。賀知章啟奏道:「自大宗皇帝三征高麗,不知殺了多少生靈,不能取勝,府庫為之虛耗。高宗皇帝遣老將李勵、薛仁貴統百萬雄兵,大小百戰,方才診滅。今承平日久,無將無兵,倘干戈復動,難保必勝。兵連禍結,不知何時而止?願吾皇聖鑒!」天子道:「似此如何回答他?」知章道:「陛丁試問李白,必然善於辭命。」天子乃召白問之。
李白奏道:「臣啟陛下,此事不勞聖慮,來日宜番使入朝,臣當面回答番書,與他一般字跡,書中言語,羞辱番家,須要番國可毒拱手來降。」天子問,「可毒何人也?」李白奏道:「渤海風俗,稱其王曰可毒。猶回屹稱可汗,吐番稱讚普,六詔稱詔,河陵稱悉莫成,各從其俗。」天子見其應對不窮,聖心大悅,即日拜為翰林學士。
遂設宴於金鑾殿,宮商迭奏,琴瑟喧閱,嬪妃進酒,綵女傳杯。御音傳示:「李卿,可開懷暢飲,休拘禮法。」李白盡量而飲,不覺酒濃身軟。天子令內官扶於殿側安寢。

淡水龍山寺_彩繪_01

微服過昭關




昭關,在小硯山之西,有兩座山對峙,
中間一出口,出了此關,便是大江,也是通吳的水路,
伍子胥要往吳國尋找復仇契機,必需通過此關,
這對他來說,是既遙遠又近的關卡。
當然,楚國早就在這佈下層層戒備,就是要阻伍子胥過昭關。
世傳伍子胥因久思不得過昭關之法,而一夜愁白了頭,
卻因此在外表看起來老了許多,讓昭關守將認不出來,
而藉此出了昭關,直奔吳國。
伍子胥在吳國都城乞討為生,直到遇到了吳公子光,
伍子胥薦友人專諸給公子光刺殺了吳王僚,
公子光即位,就是吳王闔閭,伍子胥因此得到重用。

拍攝、整理:聖約翰技術學院同學
文字來源:網際網路

2009年7月20日 星期一

2010年寺廟維修捐助名單


寺廟古蹟日常保養維護工作,由行政院文化建設委員會指導, 台北縣立淡水古蹟博物館,淡水龍山寺共同主辦, 財團法人淡水文化基金會承辦.

於98年2月14日到5月, 聘請傳統工藝匠師-莊武男指導, 實際操作彩繪之日常維護工序.

附上支出莊武男老師明細, 其餘未計算的部份,會在近日補上.

龍山寺開放1982年新建的小拜亭作為此次保養維護的場所, 已在五月中旬完成保養, 補貼金箔的經費由各方信徒大德的捐助, 捐助名單如下.
寺廟維修捐助名單
林育伶 壹千元 張月香 壹千元
洪麗卿 五百元 吳偉郭 五百元
洪慧玲 五百元 許慈珊 五百元
洪孟德 壹千元 王玫仁 貳千元
洪悅甄 壹萬元 蔡維安 壹千元
鄭智允 五百元 董淑玲 五百元
關孝忠 五百元 關 愛 五百元
關 淮 五百元 黃素嬌 五百元
缪書蘭 五百元 李紀春月 壹千元
黃愿和 五百元 陳姿君 五百元
曾金蓮 壹千元 張家郡 五百元
王雅欣 貳百元 潘素心 貳百元
杜振華 捌百元 游靜璇 貳百元
巫佳鴻 貳千元 薛淑芬 五百元
周胡詮 五百元 謝香蜜 壹千元
陳玉琴 壹千元 許伊婷 五百元
曾月娥 壹千元 紀火丁 五百元
三寶弟子 五百元 王慶祥 五百元
蔡靖宜 壹千二百元 王劭倫 參百元
王筱嵐 壹千元 施金枝 參百元
潘明德 五百元 王碧貴 壹千元
黃建雄 壹千元 馮紫蘭 壹千元
徐石松 壹千元 袁明和 壹千元
秦秀珠 壹千元 方進丁 壹千元
李俊仁 壹千元 鄭勝吉 壹千元
朱文環 五百元 曾鳳梅 壹千元
謝明珠 壹千元 許幸傑 五百元
邢萃君 壹千元 張一棟 五百元
吳春和 壹千元 張廷瑋 壹千元
劉建群 五百元 尤國寶 五百元
黃金全 五千元 賴 絨 五百元
曾椿祥 五百元 陳俊郎 五百元
王金燦 五百元 許景年 壹千元
馬永芳 五百元 李書豪 五百元
李書杰 五百元 康宏毅 五百元
王碧文 壹千元 劉怡慶 五百元
陳建臣 五百元 紀玉瑛 貳千元
楊志銘 參千元 黃建賢 陸百元
蔡芳勝 壹千元 廖椿久、余素鳳陸百元
黃瑞香 壹千元 黃春益、王美惠 壹千元
劉銘政、劉曜誠、陳秋月、劉濮嫻 五百元
李照生、林美雪、李汶哲、李旻皓 貳千元
林宏睿、林萬塗、林寓峰、蔡珮瑩 貳千元
彭志乾、彭韋博、曾秀月、彭韋如 貳千元
呂仁港、李貞儀、呂威樑 壹千元
陳子堯、陳若真 五百元
蘇梅蘭、蘇尚志 壹千元
林朝新、林榮義 陸百元
李德男、楊阿真 壹千元
廖黃合花、 廖玉鈴 壹千元
詹宏淯 參百元 林明煌 壹千元
賴健忠 參千元 陳林顓 五百元
張金鳳 壹千五百元 曾永木 五百元
鄭建祥 陸百元 吳秀寶 五百元
康惠玲 參百元 李秋樺 壹千元
鄭進仁 壹萬貳千元 謝江山 五百元
許心怡 五百元 許晏銘 五百元
郭金環 五百元 李棍彬 五百元
陳郁霖 陸百元 林玲文 壹千元
王永興 五百元 劉素雲 五百元
魏兆邦 五百元 葉恕安 參百元
弘盛開發股份有限公司 五百元
高麗美、陳信至 壹千元
李良信、李呂雪 肆百元
李芳郎、李吳秀娥 五百元
王世琦、王君修 五百元
李家源、張喬雯 壹千元
李誌軒、林巧真 壹千元
李姿瑩、李林彩珠 壹千元
李群達、李美蓉、李兆翔、李宜蓁 壹千元
朱逸堅、李麗珍、朱宸薇、朱英里 壹千元
張玉葉 五百元 簡哲宏 參千元
李柔嫻 壹千元 郭林娥 陸百元
劉珠蕊 參百元 林成一 五百元
林王金吉 五百元 陳蓮生 五百元
三寶弟子 五千元 李玥凝 參百元
李宛頤 參百元 藍錦華 五百元
張魁政 五百元 林玉琳 貳千元
林 鴦 貳千元 郭翰羽 五百元
何貴香 五百元 羅炳銘 五百元
鄭高振 五百三十元 朱高麗雲 五百元
劉明徵 壹千元 王雪玉 五百元
黃靖貴、黃乙軒 壹千元
袁小翠 壹千元 唐嘉崙 五百元
李美珍 五百元 王煌源 五百元
鄧鈴鈴 五百元 林瑞德 參百元
陳建三 五百元 陳花芽 五百元
陳文坤 貳百元 花明慧 五百元
法界一切眾生 壹千元 吳桔樟 壹千元
王林彩秀 貳百元 盧德科 五千元
王維欲 壹千貳百元 吳仁金 五千元
喬志華 五百元 陳黃立潔 五百元
許先生 壹千元 唐均生 五百元
范月菊 五百元 吳雨珊 五百元
吳志元 五百元 無名氏 五百元
孫家琪 壹千元 張蘇萬清 五百元
王治和 貳百元 李陳玉英 壹千元
李琇珍 壹千元 許淵智 貳百元
吳志中 五百元
葉家豪、葉家妤 壹千元 王姮珠 五百元
陳 儉 參千元 吳永成 壹千元
江啟菖 五百元 江啟萌 五百元
羅婉珊 壹千元 謝依容 五百元
陳麗芳、林如毅 壹千元 何莎蒂 五百元
白榮吉 貳百元 張芸嫣 壹千元
葉明輝 貳百元 李坤山 五百元
林淑燕 五百元 賀才生 五百元
呂森哲、何素玉 五百元 黃馨榕 五百元
呂子祥、呂子達 五百元
胡朱秋、胡邁淵、胡榮峻、胡育鎧、胡雅如、
胡佑奉 一同 陸千元
張玉鳳 壹千元 林耀埕 五百元
張玉欣 五百元 王宗明 五百元
葉蕙心 五百元 葉瑛堉 五百元
吳泰源 壹千元 吳進和 五百元
高淑珍 五百元 黃雨青 陸百元
潘同吉 五百元 喬奕威 參百元
林紅柑 五百元 呂家維 壹千元
孫玉如 壹千元 孫光明 壹千元
喬奕萍 參百元 呂素惠 壹千元
郭進來 壹千元 曹 宇 壹千元
任曾富 參千元 呂家維 壹千元
李家誼、廖映婷 五百元 施宜寧 參百元
黃素月 參百元 張家郡 五百元
羅貴香 壹千元 林陳雪霞 五百元
高麗美 壹千元 施宣寧 壹千元
郭宥村 參百元 王秀蘴 五百元
陳欽賢、周阿玉、陳志達、高嘉佐、高子淇、
高子涵、高子傑 一同 柒千元
翁灌廷、翁富典、林鋓銖 一同 壹千元
劉淼湖、劉怡廷 五百元 黃盧清涼 五百元
李金屏 五百元 李葉秀琴 壹千元
周秀珍 三百元 羅正統 五百元
鄭明堂 五百元 鄭承恩 五百元
張文記 五百元 陳瑜敏 貳千元
高維璘 壹千元 劉淑瑜 壹千元
李明旭 壹千元 林文騫 五百元
康秋池 壹千元 羅正統 五百元
吳清元 五百元 王藝霖 五百元
陳坤佑 五百元 潘玉庭 五百元
林春 五百元 黃淑英 陸千陸百元
三寶弟子 參千元 李揚家 五百元
郭寶仁 壹千元 羅雪淨 壹千元
張意君、張俐婷 陸百元 張玉珠 壹千元
胡美惠 五百元 胡美雲 五百元
胡勝傑 五百元 王淑貞 壹千元
吳宜霏 五百元 陳維澤 參百元
陳黃昱潔 參百元 陳常暉 參百元
陳珮晴 參百元 施文正 壹千元
施宗育 壹千元 施欣宜 壹千元
何素貞 壹千元
李名慶、林梅玉、李逸亭、李岱蓉、李冠蓉、
李冠宏 一同五百元
白李幼 五千元 漆承維 五百元
蘇張素蓮 五百元 林玉霞 五百元
金泉百合名 壹千元 楊淑惠 五百元
蘇寶蓮 壹千元 高士翃 五百元
張清、鄭素華、張軒華、張軒瑜一同 貳千元
劉銘琴、許憲成 壹千元
李柔嫻 五百元 張宇豐 五百元
林杜秀盆 壹萬元 謝志鋒 貳千元
黃張秀蓮 五百元 紀王秀娥 五百元
張志昌 五百元 王宗明 五百元
邱慶福 五百元 吳李寶 壹千元
林冠廷、潘淑萍 五百元 呂雅文 五百元
葉翰澤 五百元 王敏聰 五百元
方悅服飾有限公司 壹萬元 高素貞 五百元
李英慈、劉紫珊 陸百元 林敏惠 壹千元
張王招、張德治 壹千元 陳美煌 壹千元
鄭奎福、鄭陳靜 五百元 蘇碧珠 壹千元
林俊強、林雅琪、林杏如、張淑珍、林周梅、林吉川 一同 參千元

林俊強、林雅琪、林杏如、林吉川、張淑珍、
林周梅 一同 參千元
張子賢、謝玉春、張祐齊、張君溥 壹千元
張德治、張王招 壹千元
翁思齊 五百元 許國彬 參百元
許潘秀英 參百元 張淑蜜 壹千元
林來源 五百元 高奕萍 五百元
潘扶成 五百元 楊曉燕 參百元
奧野煩 壹千元 林彥廷 五百元
林姿吟 五百元 高宏裕 五百元
王世傑、王世琦、王世輝、王雪芳 貳萬元
喬志華 五百元 陳 添 五百元
李育君 壹千元 蔡火勝 五百元
林信彰、楊彩雲 壹千元 黃美露 五百元
白榮吉 陸百元 白學承 五百元
楊惠敏合家 五百元 周芸蓉 壹千元
林青鋒、張惠嘉 陸百元 陳麗雯 壹千元
李招治 貳千元 楊國貞 五百元
王君雄、王文彥、李美滿 壹千元
黃信賓、黃信赫 陸百元 杜筱珮 壹百元
楊高秀鳳 五百元 三寶弟子 貳百元
陳洪秋娥 五百元 張 籃 壹千元
張 糖 壹千元 吳宣慧 參百元
林振東、林陳素 壹千元 陳柔安 壹百元
盧語蘋 五百元 范文斌 五百元
范文邦 五百元 李尚志 參百元
高玉德 貳百元 張玉樞 五百元
高陳明麗、高興宗 肆百元 許勝雄 參百元
許慶宏 參百元 何俊憲 五百元
施宣寧 參佰元 莊 友 壹千元
王君修、王世傑、王世琦、王世輝、王雪芳
一同 伍萬元
卓培君 伍佰元 吳賢智 伍佰元
蘇新翔、蘇穩權、翁菱璟 貳千元
于尚仁 貳千元 馬國強 伍佰元
陸秀英 伍佰元 施金妮 貳佰元
于敦德 貳千元
謝麗英 壹千元 江麗文 五百元
郭東穎 五百元
曾蘭蕙 五百元

2009年7月10日 星期五

淡水龍山寺的老照片

淡水龍山寺-在2009年底將會舉辦活動--淡水龍山寺舊時的老照片展覽, 也期望老照片的擁有者同意讓廟方翻拍.
歡迎各界提供淡水龍山寺的任何紀錄, 我們將會整理成冊日後出版.

林清玄的賣茶老婦

無意中在網路看到以下這篇文章,引起小小的悸動.
龍山寺賣茶的阿姨在去年底往生了,她的茶具還保存著.我曾和阿姨的女兒-李小姐討論過,將這些用過幾十年的茶具再拿出來,如何覓得一個和龍山寺連接的地方再執壺-昔日淡水龍山寺的老人茶.
在大部份3,4,5年級的這一輩記憶中,淡水龍山寺裡面賣著老人茶,這裡總能知道淡水大小事......思想起...
很希望聯絡到林清玄先生,告訴他這個消息,但不知如何能和他聯絡上,期望他能再來造訪淡水龍山寺.

賣茶老婦
在淡水高爾夫球場,正下著細雨,沒有風,那些被刻意修整平坦的草地,
在雨中格外有一種朦朧的美。
我坐在球場的三樓餐廳舉目四望,有一種寂寞的感覺包圍著我,
看著灰色的天空,我深切的感到,年輕時一串最可貴的記憶
已經在這雨裡濕濡而模糊了。
那是因為剛剛我為了避雨,曾想到淡水龍山寺去喝一壺老人茶,
在幽黯的市場裡轉來轉去,走到龍山寺門口,我完全為眼見的景象嚇呆了,
因為原本空曠的寺中庭院,正中央坐著一座金色的巨佛,屋頂也蓋起來了。
舊日的龍山寺被一片金的、紅的顏色取代,不似往昔斑剝的模樣。
我問著寺前的小販:「龍山寺不賣老人茶了嗎?」
小販微笑著說:「早就不賣了。」
「那位賣茶的老太太呢?」
「因為龍山寺要改建,沒有地方賣茶,她被趕走了。」
我坐在寺前的石階上,幾乎不敢相信自己的眼睛和耳朵。龍山寺不賣老人茶了,
這對我是一個很大的打擊,因為在我的記憶裡,龍山寺和老人茶是一體的,
還有那位賣茶的獨眼老婦。
十幾年前,我第一次到淡水龍山寺,就為這座寺廟著迷,並不是它的建築老舊,
也不是它的香火旺盛,而是裡面疏疏散散的擺著幾張簡陋桌椅,賣著略帶苦味的
廉價烏龍茶,還有一些配茶的小點心,那位老婦人只有一只眼睛,她沉默的沖好了茶,
就邁著緩慢的步子走到裡面,沉默地坐著。 龍山寺最好的是它有一分閒情,
找三五位好友到寺裡喝茶是人生的一大享受。坐上一個下午,真可以讓人俗慮盡褪,
不復記憶人間的苦痛。 最好的是雨大的黃昏,一個人獨自在龍山寺,要一壺烏龍茶,
一碟瓜子,一小盤綠豆糕,一只腳跨在長條凳上,看著雨水從天而降,輕輕落在庭
中的青石地板。四周的屋頂上零散地長著雜草,在雨的洗滌下分外青翠,和蒼黑的
屋瓦形成有趣的對應。更好的是到黃昏的最後一刻,雨忽然停了,斜斜映進來一抹夕陽,
金澄色的,透明而發光的,我遇到許多次這樣的景況,心靈就整個清明起來。
我喜歡淡水,十幾年來去過無數次,並不只是因為淡水有複雜的歷史,有紅毛城和牛津學堂,
有美麗的夕陽,那些雖美,卻不是生活的。我愛的是普普開往對岸八里的渡船,
是街邊賣著好吃的魚丸小攤,是偶爾在渡口賣螃蟹的人,是在店裡找來找去可以買到
好看的小陶碗;最重要的是淡水有龍山寺,寺裡有一位獨眼老婦賣著遠近馳名,
舉世無雙的老人茶。 每次到淡水,大部分的時光我都是在龍山寺老人茶桌旁度過的。
選一個清靜的下午,帶一本小書,搭上北淡線的小火車,慢慢的搖到淡水,看一下午的書,
再搭黃昏的列車回台北,是我學生時代最喜歡的事,那是金燦燦的少年歲月,顏色和味道如第二泡的烏龍茶,是澄清的,喝在口中有甘香的。
我和賣茶的老婦沒有談過話,她卻像我多年的老友一樣,常在沉默中會想起她來,
可惜我往後不能再與她會面,她的身世對我永遠是個謎。 看到龍山寺的改建,驅逐了老婦和她的茶攤,我的心痛是那尊金色巨佛所不能了解的。在細雨中,我一個人毫無目的在街上走著,回憶龍山寺和我年少時的因緣,以及和我在茶桌邊喝過茶論過藝的一些老友,心情和雨一樣的迷惘。不知不覺地就走到淡水高爾夫球場,在餐廳裡叫了一杯咖啡,卻一口也喝不下去。這是富人的地方,穿著高級名貴運動衣的中年男子,冒雨打完球回來休息,正談論著一個人一生能一桿進洞的機率有多少。 一位微胖的男子說:「我打了十幾年的高爾夫,還沒有打過一桿進洞。」言下不勝感慨。 我想著,一個人一生能找到一個清洗心靈的地方,像龍山寺的老人茶座,機率有多少?即使能找到相同的地方,年歲也大了,心情也不同了。褲袋夾一本詩集,買一張車票跳上火車的心情恐怕也沒有了。 龍山寺改建對我是不幸的,它正像征著一輪金色的太陽往海中墜去,形象的美還清晰如昨,可是夕陽沉落了,天色也暗了。                 
一九八三年二月九日 (擷取自網路)

2009年7月9日 星期四

淡水龍山寺建築裝飾_01_石刻河圖洛書

三月份開始,本人與淡水龍山寺的洪小姐,
一起帶領著聖約翰大學的六位同學,
進行著一些龍山寺的裝飾調查工作,
很高興看到這些同學的協助,
讓洪小姐還在傷腦筋如何進行一些工作時,
有了一些助力,也順利有了一些成果,
大家更高興,這些同學也都確實的得到了一些東西,
在他們學校的相關報告會上有了一番表現!
( 請參考另篇報導 )

本人也藉此機會鞭策自己進行一些相關的調查研究,
才不負淡水文化基金會與淡水龍山寺洪小姐的美意!
藉由本單元的一方區塊,
將陸續呈現相關調查研究的成果與大家分享,
希望各位前輩同好不吝批評指教,
也讓我們為了難得保存下來的古蹟盡點心力。
因為有些東西還不算是很完整的完成,
僅能就已調查的部分報告,
零零散散不成專論,還請大家見諒!

首先登場介紹的,是位於山川殿正面的一小方石雕,
這小小一塊常被大家忽略、也有很多人不知它的來歷。
這是位於正面、中門旁的石材壁堵中,
麒麟堵上方、與上方螭虎石雕窗中間的腰堵,



上圖 左側腰堵 下圖 右側腰堵




每個腰堵都分割成三個小區塊,
左右二個小區塊雕刻了代表四季的花朵,
特別的是它們中間的那一小塊!

龍馬負圖

神龜負書

左腰堵中間區塊的是 『龍馬負圖』,代表的是『河圖』的典故,
右腰堵中間區塊的是 『神龜負書』,代表的是『洛書』的典故,
可能許多人不明其理,會當作是一般的麒麟、烏龜,
那可就差遠了!

淡水龍山寺在目前所見的石造物中,
幾乎都保留了歷代的原物,
雖然沒有近代石刻雕鑿之細膩華美,
卻保留了早期匠師手藝與古樸的造型,
更有值得一看之處!

有關河圖、洛書這二項中國古老的神物有許多的傳說,
也有歷代許多學者的解讀,在此不深加探究,
後續,僅就一般性的說法說明其緣由與大家分享。

《繫辭傳》曰:「是故天生神物,聖人則之:天地變化,聖人效之:
天垂象,見吉凶,聖人象之:河出圖,洛出書,聖人則之。」
此神物所指的就是黃河出現之龍圖,洛水出現之龜書,聖人取法於它們。

相傳三皇(伏羲、神農、黃帝)時代,有龍馬負圖出於孟津,
馬高六尺四寸,長七尺二寸,
龍首、馬身、獅尾、牛蹄、足生飛毛、脅生肉翅,
背上毛莖迴旋,馬背上有如星點構成的圖案,稱之為河圖。
背上刻有一到十之黑白自然數,
白點代表奇數為陽,黑點代表偶數為陰。
一六居北在後,二七居南在前,三八居東在左,
四九居西在右,五十居中。
一共有五個方位,象徵陰陽五行。而各有兩數,象徵陰陽。
據說,伏羲聖人深悟河圖之真諦,而創造八卦。




左--河圖 ; 右--洛書

相傳堯虞舜時代,洪水氾溫,命大禹治水,
當洪水治平後,在陝西維南縣之洛水發現神龜,
血背上刻著黑白九數的幾何圖形。
九個白點靠近頭部,一個白點居尾部,三個白點在左脅,
七個白點在右脅,四個黑點靠近左眉,二個黑點靠近右眉,
六個黑點靠近右足,八個黑點靠近左足,五個白點在背中央。
九個位首象徵九宮,陰陽分列交錯,
故後天的變化,皆離不開洛書之數。
大禹領悟到洛書的玄妙,依九宮將天下劃分成九州。
且將一般事物區分為九類,而著《洪範》九疇成為治國大典。