三月份開始，本人與淡水龍山寺的洪小姐，
一起帶領著聖約翰大學的六位同學，
進行著一些龍山寺的裝飾調查工作，
很高興看到這些同學的協助，
讓洪小姐還在傷腦筋如何進行一些工作時，
有了一些助力，也順利有了一些成果，
大家更高興，這些同學也都確實的得到了一些東西，
在他們學校的相關報告會上有了一番表現！
( 請參考另篇報導 )
本人也藉此機會鞭策自己進行一些相關的調查研究，
才不負淡水文化基金會與淡水龍山寺洪小姐的美意！
藉由本單元的一方區塊，
將陸續呈現相關調查研究的成果與大家分享，
希望各位前輩同好不吝批評指教，
也讓我們為了難得保存下來的古蹟盡點心力。
因為有些東西還不算是很完整的完成，
僅能就已調查的部分報告，
零零散散不成專論，還請大家見諒！
首先登場介紹的，是位於山川殿正面的一小方石雕，
這小小一塊常被大家忽略、也有很多人不知它的來歷。
這是位於正面、中門旁的石材壁堵中，
麒麟堵上方、與上方螭虎石雕窗中間的腰堵，
上圖 左側腰堵 下圖 右側腰堵
每個腰堵都分割成三個小區塊，
左右二個小區塊雕刻了代表四季的花朵，
特別的是它們中間的那一小塊！
龍馬負圖
神龜負書
左腰堵中間區塊的是 『龍馬負圖』，代表的是『河圖』的典故，
右腰堵中間區塊的是 『神龜負書』，代表的是『洛書』的典故，
可能許多人不明其理，會當作是一般的麒麟、烏龜，
那可就差遠了！
淡水龍山寺在目前所見的石造物中，
幾乎都保留了歷代的原物，
雖然沒有近代石刻雕鑿之細膩華美，
卻保留了早期匠師手藝與古樸的造型，
更有值得一看之處！
有關河圖、洛書這二項中國古老的神物有許多的傳說，
也有歷代許多學者的解讀，在此不深加探究，
後續，僅就一般性的說法說明其緣由與大家分享。
《繫辭傳》曰：「是故天生神物，聖人則之：天地變化，聖人效之：
天垂象，見吉凶，聖人象之：河出圖，洛出書，聖人則之。」
此神物所指的就是黃河出現之龍圖，洛水出現之龜書，聖人取法於它們。
相傳三皇（伏羲、神農、黃帝）時代，有龍馬負圖出於孟津，
馬高六尺四寸，長七尺二寸，
龍首、馬身、獅尾、牛蹄、足生飛毛、脅生肉翅，
背上毛莖迴旋，馬背上有如星點構成的圖案，稱之為河圖。
背上刻有一到十之黑白自然數，
白點代表奇數為陽，黑點代表偶數為陰。
一六居北在後，二七居南在前，三八居東在左，
四九居西在右，五十居中。
一共有五個方位，象徵陰陽五行。而各有兩數，象徵陰陽。
據說，伏羲聖人深悟河圖之真諦，而創造八卦。
一起帶領著聖約翰大學的六位同學，
進行著一些龍山寺的裝飾調查工作，
很高興看到這些同學的協助，
讓洪小姐還在傷腦筋如何進行一些工作時，
有了一些助力，也順利有了一些成果，
大家更高興，這些同學也都確實的得到了一些東西，
在他們學校的相關報告會上有了一番表現！
( 請參考另篇報導 )
本人也藉此機會鞭策自己進行一些相關的調查研究，
才不負淡水文化基金會與淡水龍山寺洪小姐的美意！
藉由本單元的一方區塊，
將陸續呈現相關調查研究的成果與大家分享，
希望各位前輩同好不吝批評指教，
也讓我們為了難得保存下來的古蹟盡點心力。
因為有些東西還不算是很完整的完成，
僅能就已調查的部分報告，
零零散散不成專論，還請大家見諒！
首先登場介紹的，是位於山川殿正面的一小方石雕，
這小小一塊常被大家忽略、也有很多人不知它的來歷。
這是位於正面、中門旁的石材壁堵中，
麒麟堵上方、與上方螭虎石雕窗中間的腰堵，
上圖 左側腰堵 下圖 右側腰堵
每個腰堵都分割成三個小區塊，
左右二個小區塊雕刻了代表四季的花朵，
特別的是它們中間的那一小塊！
龍馬負圖
神龜負書左腰堵中間區塊的是 『龍馬負圖』，代表的是『河圖』的典故，
右腰堵中間區塊的是 『神龜負書』，代表的是『洛書』的典故，
可能許多人不明其理，會當作是一般的麒麟、烏龜，
那可就差遠了！
淡水龍山寺在目前所見的石造物中，
幾乎都保留了歷代的原物，
雖然沒有近代石刻雕鑿之細膩華美，
卻保留了早期匠師手藝與古樸的造型，
更有值得一看之處！
有關河圖、洛書這二項中國古老的神物有許多的傳說，
也有歷代許多學者的解讀，在此不深加探究，
後續，僅就一般性的說法說明其緣由與大家分享。
《繫辭傳》曰：「是故天生神物，聖人則之：天地變化，聖人效之：
天垂象，見吉凶，聖人象之：河出圖，洛出書，聖人則之。」
此神物所指的就是黃河出現之龍圖，洛水出現之龜書，聖人取法於它們。
相傳三皇（伏羲、神農、黃帝）時代，有龍馬負圖出於孟津，
馬高六尺四寸，長七尺二寸，
龍首、馬身、獅尾、牛蹄、足生飛毛、脅生肉翅，
背上毛莖迴旋，馬背上有如星點構成的圖案，稱之為河圖。
背上刻有一到十之黑白自然數，
白點代表奇數為陽，黑點代表偶數為陰。
一六居北在後，二七居南在前，三八居東在左，
四九居西在右，五十居中。
一共有五個方位，象徵陰陽五行。而各有兩數，象徵陰陽。
據說，伏羲聖人深悟河圖之真諦，而創造八卦。
左--河圖 ; 右--洛書
相傳堯虞舜時代，洪水氾溫，命大禹治水，
當洪水治平後，在陝西維南縣之洛水發現神龜，
血背上刻著黑白九數的幾何圖形。
九個白點靠近頭部，一個白點居尾部，三個白點在左脅，
七個白點在右脅，四個黑點靠近左眉，二個黑點靠近右眉，
六個黑點靠近右足，八個黑點靠近左足，五個白點在背中央。
九個位首象徵九宮，陰陽分列交錯，
故後天的變化，皆離不開洛書之數。
大禹領悟到洛書的玄妙，依九宮將天下劃分成九州。
且將一般事物區分為九類，而著《洪範》九疇成為治國大典。
相傳堯虞舜時代，洪水氾溫，命大禹治水，
當洪水治平後，在陝西維南縣之洛水發現神龜，
血背上刻著黑白九數的幾何圖形。
九個白點靠近頭部，一個白點居尾部，三個白點在左脅，
七個白點在右脅，四個黑點靠近左眉，二個黑點靠近右眉，
六個黑點靠近右足，八個黑點靠近左足，五個白點在背中央。
九個位首象徵九宮，陰陽分列交錯，
故後天的變化，皆離不開洛書之數。
大禹領悟到洛書的玄妙，依九宮將天下劃分成九州。
且將一般事物區分為九類，而著《洪範》九疇成為治國大典。
科學產物-強力粘膠
固定就位
查視水平
兩側架設完成
立摺疊門
灑石粉裝飾掩蓋填膠的洞口
調整門的高度
門的高度一致了,固定中
完成
指導如何開門,門底端加設輪子,減少推力.
架設完成,此巷弄缺少照明,廟前的裝飾燈只是臨時為行人而立,期待在未來整修路面時,能加設路燈,增加此巷弄的明亮度.
普賢菩薩
